JOUR 17 - VOYAGE SINGAPOUR/MALAISIE/BORNÉO/BRUNEI – 3 au 26 avril 2015 – organisé par Voyages Lambert-DIMANCHE 19 AVRIL - VISITE D'UNE LONGHOUSE, RÉSERVOIR DE BATANG AI

JOUR 17 - VOYAGE SINGAPOUR/MALAISIE/BORNÉO/BRUNEI – 3 au 26 avril 2015 – organisé par Voyages Lambert

DIMANCHE 19 AVRIL - VISITE D'UNE LONGHOUSE, RÉSERVOIR DE BATANG AI

(note : le lecteur pourra retrouver des passages copiés du guide sur la Malaisie, Singapour et Brunei du guide « Lonely Planet » et des passages du livre de voyage remis par Voyages Lambert. Ceci est volontaire et permet d’ajouter des informations pertinentes aux commentaires personnels)

Le réservoir se situe sur la route qui mène de Serian à l'Indonésie

Nous partons par pirogue motorisée, 4 personnes par pirogue, vers la LONGHOUSE, pour y découvrir le peuple  IBAN. 

Il y a près de 1000 LONGHOUSE dans le SARAWAC. Le gouvernement malaysien et celui du SARAWAC tentent de maintenir en vie la tradition des peuples autochtones et leur mode de vie. Pour cela, ils leur fournissent les matériaux de construction pour bâtir leur LONGHOUSE, financent leur besoins en énergie, l'éducation de leurs enfants, etc... Quelques unes de ces LONGHOUSE acceptent les visiteurs moyennant de l'argent évidemment, mais aussi moyennant des cadeaux. Nous partons donc dans ces pirogues et traversons le lac en entier, pour ensuite voguer sur la rivière ENGKARI avant d'arrivée à la maison. Ce lac est un lac artificiel créé pour un barrage. 

On voit donc émerger de la surface du lac un bon nombre de cimes d'arbres, comme au Québec. Le long du parcours en pirogue, on aperçoit une petite chapelle bleue avec une croix et l'inscription: "Jesus Christ is Lord, Mangeling baptist chapel". On peut concevoir le travail des missionnaires du temps de JAMES BROOKE.

La maison longue que nous visiterons héberge 37 familles. Actuellement ils vivent du tourisme, de la pêche, etc... Ils sont très accueillants. Les cadeaux qui seront faits par le groupe sont donnés au chef de la maison qui les distribuera équitablement entre les familles. Si on veut donner un bonbon à un enfant, il ne l'acceptera pas parce que ça ne se fait pas!! Je me demande combien de temps cette coutume durera encore!!

Arrivé à la maison, on remonte dans le temps littéralement. Les hommes sont habillés t-shirt et shorts, avec flip-flop, mais les femmes ont un genre de SARI qui enveloppe leur corps.

Avant d'entrer, on aperçoit une partie de leur chapelle, elle aussi bleue, avec une croix et une inscription religieuse. Ils sont chrétiens, mais ils pratiquent aussi beaucoup de rites animistes.

On le remarquera plus tard car sur le seuil de chaque porte on peut retrouver en même temps un genre de pendentif animiste et des images religieuses. 

La maison est effectivement très longue; j'estime sans beaucoup me tromper qu'elle mesure 150 mètres.. L'espace RUAL, c'est-à-dire la très grande pièce entre les parties privées de chaque famille et la galerie est propre, malgré la promiscuité engendrée par le fait que 37 familles vivent sous le même toit. Il existe un code de conduite pour les personnes qui vivent dans ces maisons longues, on l'appelle ADAT. Ce code régit tout, du matériel au spirituel. C'est logique pour qu'il y ait un peu de calme et d'harmonie dans ces maisons. Nous sommes bien accueillis par les femmes, les hommes étant rares et étant probablement au travail. Sur chaque mur entre les portes, les IBAN exposent leurs œuvres artisanales qu'elles vendent. Ces œuvres sont très minimalistes et font très amateur. 

Quelques femmes veulent nous serrer la main. 

Devant la porte du chef de la famille, on voit l'organigramme de la LONGHOUSE, avec le chef, ses acolytes, et les différents comités pour faire fonctionner la maison. Vraiment bien organisé. 

Le chef nous sert le verre de l'amitié qui est un vin de riz fermenté, buvable, mais quelques cc seulement! Et après, il nous sert un alcool de riz qui n'est vraiment pas buvable. Puis on nous fait un petit spectacle de danse et de musique. 

Quatre femmes jouent des instruments très rudimentaires et traditionnels, et deux femmes et deux hommes dansent une danse traditionnelle vêtus de costumes autochtones. Encore une fois, je me porterai volontaire pour participer activement à cette dans traditionnelle coiffé d'un chapeau à plumes et portant un glaive de cérémonie. Qu'est-ce ce qu'il ne faut pas faire pour amuser la gallerie? 

Pendant ce temps, notre guide local SELVAM, et le chauffeur, préparent le repas dans la cuisine de "l'appartement" du chef. On visite cet espace qui, évidemment, est très chaud. Ils sont bien équipés, avec frigo, tv, etc... 

On mange; ce sera un des meilleurs lunch du voyage!!. Poulet et bœuf très parfumé. En particulier, un poulet aromatisé au gingembre cuit dans un grand tube de bambou.

Les IBAN ne sont pas les seuls autochtones du SARAWAK. Il y a 27 tribus dans l'ÉTAT.  Il y a les BUSANG, les PENISHING, les MENTAWAÏ, les DAYAKS, etc.. Tous ces peuples autochtones pratiquent l'art du tatouage qui a beaucoup de signification. 

D'abord les tatouages ne sont faits que par des personnes de haut-rang. On utilise une tige de bois avec trois aiguilles à son extrémité. Avant, les aiguilles étaient de bois. Une fois les pointes trempées dans l'encre, elles sont déposées sur la peau et martelées avec de petits coups rapides à l'aide d'une baguette en bois. L'encre est à base des noir de fumée,  d'eau, de sucre de canne et de fruits pilés. Les motifs varient en fonction de l'exploit ou de la période où se fait le tatouage. Chez les hommes, c'est le signe d'un acte de bravoure ou de moments particuliers. Par exemple, sur la gorge, le tatouage protège contre le manque de nourriture. Beaucoup des jeunes dans la maison les montraient, mais ce sont surtout les plus vieux qui en avaient.

Après ce lunch, une femme procède à la répartition des "cadeaux" que jous avons apportés avec nous. Ces cadeaux ont été évidemment achetés par nos guides. C'est un mélange d'objets de toilette, de confiserie, de bric-à-brac divers qui est réparti équitablement entre les familles. Un représentant de chaque famille, en majorité des femmes, a participé à cette répartition.

Nous sommes revenus à l'hôtel  en pirogue, comme au départ. Il fait très chaud. Coin d'ombre autour de la piscine; l'eau est trop chaude pour qu’on s’y baigne; c'est pire!!!!! Nous avons cédulé un massage et c'est dans la même salle que ma conjointe et moi sommes reçus par les deux masseuses. Celle qui me massera est petite et trapue. Nous nous étendons sur le ventre et ça commence!!, D'abord, elles nous marchent littéralement sur le corps. J'ai le goût de  cesser ce massage tout de suite tant c'est inconfortable. Puis elle se met à masser le dos; la pression exercée sur le corps est très forte, comme je le ressentirai tout au long du massage. Elle porte particulièrement attention à la zone entre les vertèbres dorsales et l'articulation costo-vertébrale en remontant le long de cette intersection avec ses métacarpo-phalangiennes. Ce n'est pas un très bon feeling. Ce n'est pas un massage californien. L'emphase est définitivement mise sur le dos et les épaules. Il ne restera aucun nœud musculaire après ce massage! La sensation après le massage est correcte, mais nous avons tous les deux l’impression de s’être fait passer sur le corps par un autobus!

Dans le grand hall extérieur de notre hôtel, il y a des centaines de martinets qui volent de leurs nids, juchés sur les poutres du toit, à l'extérieur. Lorsqu'on parle de la soupe aux nids d'hirondelle, il serait plus juste de parler de soupe aux nids de martinets car même s'ils sont de la même famille, le martinet est plus gros. Ici on enlève les nids presqu'à chaque jour. La soupe est faite en faisant bouillir le nid 3 heures, duquel on a enlevé les débris et les plumes. Le nid se défera alors en particules de fibres blanches. C'est cette substance qu'on prélèvera pour préparer en outre la célèbre soupe aux nids d'hirondelle.

Souper style buffet avec un barbecue. Nourriture correcte, sans plus. Nous avons cependant droit à un magnifique coucher de soleil sur le réservoir de BATANG AI et ses collines. L'Indonésie se trouve juste en arrière.